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Was ist Fundamentalismus?
Fundamentalismus ist eine religiöse oder politische Ideologie, die auf einer strengen Auslegung von religiösen oder ideologischen Texten basiert. Fundamentalisten halten oft an traditionellen Werten und Normen fest und lehnen moderne oder liberale Ansichten ab. Sie können extremistische Ansichten vertreten und sich gegen andere Glaubensrichtungen oder Ideologien richten. **
Was ist Fundamentalismus?
Fundamentalismus ist eine religiöse oder ideologische Haltung, die auf einer wörtlichen Auslegung von heiligen Texten oder bestimmten Ideen basiert und eine starke Ablehnung von modernen oder liberalen Ansichten zeigt. Fundamentalisten neigen dazu, ihre Überzeugungen absolut zu halten und sind oft intolerant gegenüber abweichenden Meinungen oder Lebensstilen. Der Begriff wird oft mit extremistischen oder radikalen Strömungen in Verbindung gebracht. **
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Migration ohne GrenzenDie Doku von Marco Pino: Wie Deutschland das Asyl-Chaos lösen kann Seit gut einem Jahrzehnt sind Deutschland und Europa Ziel massenhafter illegaler Migration, primär aus der arabischen Welt und Afrika. Allein nach Deutschland wanderten in diesem Zeitraum über 2,5 Millionen Menschen illegal ein, erklärten das Land eigenmächtig zu ihrem neuen Wohnsitz. Wer es nach Deutschland geschafft hat, braucht Abschiebungen kaum zu fürchten, wird stattdessen mit Sozialleistungen belohnt und darf oft auch seine Familie nachholen. Trotzdem wird in Medien und Politik gerne behauptet, sogenannte Pullfaktoren, also Anreize zur illegalen Migration nach Deutschland, die gebe es gar nicht. Eine Behauptung, die sich einreiht in die lange Liste der Flüchtlingslügen, die JF-TV unter diesem Namen ab 2015 in einer Dokuserie behandelt hat. Tatsächlich ist eher das Gegenteil der Fall: Die ganze deutsche Asylpolitik mutet längst wie ein einziger großer Pullfaktor an. Doch wofür das alles? Wo ist der Nutzen? Wie groß sind die Schäden? In diesem Film analysieren wir ausführlich, was das Asylchaos der letzten Jahre angerichtet hat, welche unfassbaren Anstrengungen unser Staat unternimmt, um illegale Migranten unterzubringen und zu versorgen, wie sich diese Migration auf die innere Sicherheit oder die Arbeitsmärkte auswirkt und letztlich: welche Alternativen es zu dieser Politik gibt. Eine Politik, die so oder so ein Auslaufmodell ist. Denn wie wir am Ende des Films sehen werden, ist ein Umdenken unausweichlich. Mitwirkende: Thilo Sarrazin, Laila Mirzo, Ulrich Vosgerau, Hinrich Rohbohm und viele mehr.4,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Phänomen Fundamentalismus, Sachbücher von Constantin Plaul, Marianne Schröter, Christian SenkelFundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewurzelt ist. Seine Anwendungsweisen scheinen einfach und klar, sind tatsächlich aber höchst uneindeutig. Schon umgangssprachlich hat der Begriff metaphorische Ränder und kann zugleich formalistisch für alles verbohrt-prinzipalistische gebraucht werden, ohne eine bestimmte religiöse, politische oder sonstige Auswahl zu begünstigen. Eine wissenschaftliche Sortierung dieser Diskurslage kann nützlich sein, sofern sie selbst keinem wissenschaftsfundamentalistischen Erklärungsanspruch aufsitzt. Die Zuschreibung, fundamentalistisch zu sein, wird gegenwärtig kaum jemand auf sich selbst anwenden. Denn sie geht mit einem Exklusivismus einher, der die Unterkomplexität einer Religion, eines Denkens, eines Weltumgangs herausstellt. Fundamentalistisch sind so gesehen immer die anderen. Es ist zu fragen, ob ein Begriff wie Fundamentalismus der wissenschaftlichen Terminologie erhalten bleiben kann oder ganz auf ihre Gegenstandsseite fallen muss. Die wissenschaftliche Verständigung über die Übertragungsgeschichte und die heutigen Zuschreibungen des Fundamentalen als des Fundamentalistischen muss jedenfalls die genannten inklusiven und exklusiven Funktionen beschreiben, ohne dabei selbst wissenschaftsfundamentalistische Erklärungsansprüche zu erheben. Diese Aufgabe, zu der der vorliegende Band aus protestantischer Perspektive einen Beitrag leisten will, ist angesichts der wertungsintensiven gesellschaftlichen und kulturellen Felder, auf denen Fundamentalismus zugeschrieben wird, alles andere als einfach.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Kulturelle Grenzziehungen im Spiegel der Literaturen: Nationalismus, Regionalismus, Fundamentalismus, FachbücherAus dem Inhalt: Paul M. Lützeler: Multikulturelles, postkoloniales und europäisches in der Postmoderne: Zur Internationalität der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Dieter Steland: Historismus und Erzählkunst vor Balzac. Der hypothetische Reisebericht in Adam Fergusons Essay on the History of Civil Society (1767). Roberto Simanowski: System und Witz - Jean Pauls Kosmopolitismus als Effekt des sprachphilosophischen Zweifels. Horst Turk: Translatio imperii oder revanche de Dieu? Das Problem kultureller Grenzziehungen in Grillparzers Goldenem Vliess. Brigitte Schultze: Mythen, Topoi, Kulturthemen und andere sinntragende Ordnungen in neueren Identitätsdebatten. Am Beispiel der russischen, polnischen und tschechischen Kultur. Karol Sauerland: Preussen, das Ostjudentum und die Literatur. Elisabeth Arend: mare nostrum? - Das Mittelmeer in der Diskussion um kulturelle und literarische Gr.29,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Grenzen der Kommunikation - Kommunikation an den Grenzen, Fachbücher von Jo Eickhoff ReichertzDieser Band bringt verschiedene Disziplinen wie die Soziologie, die Kommunikationswissenschaft, die Linguistik, die Kultur- und Sozialanthropologie sowie die Psychologie und die Medienwissenschaft miteinander ins Gespräch. Es wird die Frage erörtert, ob die Untersuchung von Kommunikationsprozessen in Grenzbereichen des Sozialen ein Überdenken zentraler sozialtheoretischer Begriffe wie Subjekt, Akteur, Agency und kommunikatives Handeln notwendig macht. Kommunikation an den Grenzen bezieht sich auf Arten der (semiotisierten) Verhaltensabstimmung, bei denen unklar oder strittig ist, ob einer der beteiligten Akteure in der Lage ist, sinnhaft kommunikativ zu handeln – sei es, weil er als Mensch mit der Diagnose Demenz, als schizophren oder autistisch eingeschätzt wird oder aber ein Tier, eine Pflanze oder ein Roboter ist. Grenzen der Kommunikation akzentuieren weniger den Akteur und dessen fragile Position, sondern problematisieren den Kommunikationsvorgang selbst, sei es durch Sounds, Stoffe und Räume oder durch Atmosphären und Stimmungen. Unklar ist hier, ob und wie kommuniziert wird, ob die Akteure aufeinander einwirken oder ob sie sich nur einbilden, dass Kommunikation stattgefunden hat. An unterschiedlichen Materialien und aus verschiedenen theoretischen Perspektiven soll diskutiert werden, ob und wie kommuniziert wird, wenn die normalen Mittel der Kommunikation oder die Voraussetzungen dafür nicht mehr gegeben sind. Zentrale Fragen des Bandes lauten: Welche Bedingungen müssen Akteure erfüllen, damit sie kommunizieren können? Welche Bedingungen müssen Praktiken erfüllen, um kommunikativ genannt zu werden? Welche Folgen hat es für die Theoriebildung, wenn kommunikatives Handeln nicht mehr an bewusstes und intentionales Handeln in Kopräsenz gebunden wird?.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie entsteht Fundamentalismus?
Fundamentalismus entsteht oft aus einem starken Bedürfnis nach Klarheit und Sicherheit in einer unsicheren Welt. Oft fühlen sich fundamentalistische Gruppen von gesellschaftlichen Veränderungen bedroht und suchen in starren, traditionellen Werten und Überzeugungen Halt. Der Glaube an die absolute Wahrheit und die Ablehnung von anderen Ansichten können zu einer Radikalisierung führen. Oft spielen auch politische und soziale Faktoren eine Rolle, die Menschen dazu bringen, extreme Positionen einzunehmen. Letztendlich kann Fundamentalismus auch durch eine autoritäre Führung und die Manipulation von Ängsten und Emotionen gefördert werden. **
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Ist Fundamentalismus gefährlich?
Ist Fundamentalismus gefährlich? Fundamentalismus kann gefährlich sein, da er oft zu einer starren und intoleranten Haltung führt, die zu Konflikten und Gewalt führen kann. Durch die Ablehnung von anderen Ansichten und Lebensweisen kann Fundamentalismus die soziale Harmonie und den gesellschaftlichen Zusammenhalt gefährden. Darüber hinaus kann Fundamentalismus dazu führen, dass Menschen radikale Maßnahmen ergreifen, um ihre Überzeugungen zu verteidigen, was zu extremistischem Verhalten führen kann. Es ist wichtig, den Fundamentalismus kritisch zu betrachten und sich für Toleranz, Dialog und gegenseitigen Respekt einzusetzen, um potenzielle Gefahren zu minimieren. **
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Was ist eigentlich Fundamentalismus?
Fundamentalismus bezieht sich auf eine ideologische Haltung, die sich durch eine starre und unveränderliche Auslegung religiöser oder politischer Prinzipien auszeichnet. Fundamentalisten neigen dazu, ihre Überzeugungen absolut zu setzen und sind oft intolerant gegenüber anderen Ansichten. Der Begriff wird oft im Zusammenhang mit religiösem Extremismus verwendet, kann aber auch auf andere Ideologien angewendet werden. **
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Was ist evangelikaler Fundamentalismus?
Evangelikaler Fundamentalismus ist eine religiöse Bewegung innerhalb des Christentums, die eine wörtliche Auslegung der Bibel betont und bestimmte fundamentalistische Überzeugungen vertritt. Dazu gehören unter anderem die Ablehnung von evolutionären Theorien, die Betonung der persönlichen Bekehrung und die Betonung der Endzeitprophezeiungen. Evangelikaler Fundamentalismus kann in einigen Fällen zu einer intoleranten und dogmatischen Haltung führen. **
Was ist kirchlicher Fundamentalismus?
Kirchlicher Fundamentalismus bezieht sich auf eine strenge Auslegung der religiösen Lehren und Praktiken einer Kirche. Fundamentalistische Gläubige halten oft an traditionellen Werten und Überzeugungen fest und lehnen moderne Entwicklungen oder Interpretationen ab. Sie können auch dazu neigen, andere Glaubensrichtungen oder Lebensweisen abzulehnen oder zu verurteilen. **
Warum ist Fundamentalismus gefährlich?
Fundamentalismus ist gefährlich, weil er oft zu einer starren und intoleranten Haltung führt, die andere Meinungen und Lebensweisen ablehnt. Dies kann zu Konflikten, Gewalt und Diskriminierung führen. Fundamentalisten neigen dazu, sich auf absolute Wahrheiten zu berufen und sind oft nicht bereit, Kompromisse einzugehen oder sich weiterzuentwickeln. Dadurch können sie Fortschritt und gesellschaftliche Veränderungen behindern. Zudem kann Fundamentalismus dazu führen, dass Menschen manipuliert und kontrolliert werden, da sie blind den autoritären Führern folgen. **
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Fundamentalismus als ökumenische Herausforderung, Fachbücher von Jennifer WasmuthDer öffentliche Diskurs zeichnet sich gegenwärtig vielfach durch eine Verhärtung der Fronten und die mangelnde Bereitschaft aus, sich auf die Gegenposition einzulassen. Diese Tendenzen lassen sich auch im ökumenischen Kontext beobachten, und schnell ist hier wie dort der Fundamentalismus-Vorwurf zur Hand. Was meint dieser Vorwurf genau? Gegen wen richtet er sich? Ist Fundamentalismus nur eine polemische Etikettierung von Positionen, die nicht der eigenen entsprechen? Oder lassen sich unter dem Begriff politische und religiöse Gruppierungen fassen, die eine klar erkennbare Agenda verfolgen? Diesen Fragen geht der vorliegende Sammelband nach, indem er in seinen Beiträgen auf die Begriffsgeschichte und die Bedeutung von „Fundamentalismus“ in verschiedenen geografischen, konfessionellen und religiösen Kontexten reflektiert.89,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Jenseits von Fundamentalismus und Beliebigkeit, Fachbücher von Patrick Becker"Jenseits von Fundamentalismus und Beliebigkeit" von Patrick Becker ist ein tiefgehendes Fachbuch, das sich mit den aktuellen innerkirchlichen Spannungen innerhalb der katholischen Kirche auseinandersetzt. Becker analysiert die wachsende Polarisierung zwischen einer als modern und links wahrgenommenen Seite und einer konservativen, traditionalistischen Perspektive. Durch eine historische Betrachtung der europäischen Philosophiegeschichte wird die Kontroverse um unterschiedliche Wahrheitsverständnisse beleuchtet. Das Buch bietet eine differenzierte Sichtweise, die es ermöglicht, das vorherrschende relativistische Wahrheitsverständnis mit dem Wahrheitsanspruch der christlichen Botschaft in Einklang zu bringen. Becker trägt somit zur Entschärfung der innerkirchlichen Konflikte bei und regt zu einer offenen Diskussion über Glaubensfragen an.38,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Migration ohne GrenzenDie Doku von Marco Pino: Wie Deutschland das Asyl-Chaos lösen kann Seit gut einem Jahrzehnt sind Deutschland und Europa Ziel massenhafter illegaler Migration, primär aus der arabischen Welt und Afrika. Allein nach Deutschland wanderten in diesem Zeitraum über 2,5 Millionen Menschen illegal ein, erklärten das Land eigenmächtig zu ihrem neuen Wohnsitz. Wer es nach Deutschland geschafft hat, braucht Abschiebungen kaum zu fürchten, wird stattdessen mit Sozialleistungen belohnt und darf oft auch seine Familie nachholen. Trotzdem wird in Medien und Politik gerne behauptet, sogenannte Pullfaktoren, also Anreize zur illegalen Migration nach Deutschland, die gebe es gar nicht. Eine Behauptung, die sich einreiht in die lange Liste der Flüchtlingslügen, die JF-TV unter diesem Namen ab 2015 in einer Dokuserie behandelt hat. Tatsächlich ist eher das Gegenteil der Fall: Die ganze deutsche Asylpolitik mutet längst wie ein einziger großer Pullfaktor an. Doch wofür das alles? Wo ist der Nutzen? Wie groß sind die Schäden? In diesem Film analysieren wir ausführlich, was das Asylchaos der letzten Jahre angerichtet hat, welche unfassbaren Anstrengungen unser Staat unternimmt, um illegale Migranten unterzubringen und zu versorgen, wie sich diese Migration auf die innere Sicherheit oder die Arbeitsmärkte auswirkt und letztlich: welche Alternativen es zu dieser Politik gibt. Eine Politik, die so oder so ein Auslaufmodell ist. Denn wie wir am Ende des Films sehen werden, ist ein Umdenken unausweichlich. Mitwirkende: Thilo Sarrazin, Laila Mirzo, Ulrich Vosgerau, Hinrich Rohbohm und viele mehr.4,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Phänomen Fundamentalismus, Sachbücher von Constantin Plaul, Marianne Schröter, Christian SenkelFundamentalismus ist ein Begriff in öffentlichen Debatten, der auch in der Umgangssprache eingewurzelt ist. Seine Anwendungsweisen scheinen einfach und klar, sind tatsächlich aber höchst uneindeutig. Schon umgangssprachlich hat der Begriff metaphorische Ränder und kann zugleich formalistisch für alles verbohrt-prinzipalistische gebraucht werden, ohne eine bestimmte religiöse, politische oder sonstige Auswahl zu begünstigen. Eine wissenschaftliche Sortierung dieser Diskurslage kann nützlich sein, sofern sie selbst keinem wissenschaftsfundamentalistischen Erklärungsanspruch aufsitzt. Die Zuschreibung, fundamentalistisch zu sein, wird gegenwärtig kaum jemand auf sich selbst anwenden. Denn sie geht mit einem Exklusivismus einher, der die Unterkomplexität einer Religion, eines Denkens, eines Weltumgangs herausstellt. Fundamentalistisch sind so gesehen immer die anderen. Es ist zu fragen, ob ein Begriff wie Fundamentalismus der wissenschaftlichen Terminologie erhalten bleiben kann oder ganz auf ihre Gegenstandsseite fallen muss. Die wissenschaftliche Verständigung über die Übertragungsgeschichte und die heutigen Zuschreibungen des Fundamentalen als des Fundamentalistischen muss jedenfalls die genannten inklusiven und exklusiven Funktionen beschreiben, ohne dabei selbst wissenschaftsfundamentalistische Erklärungsansprüche zu erheben. Diese Aufgabe, zu der der vorliegende Band aus protestantischer Perspektive einen Beitrag leisten will, ist angesichts der wertungsintensiven gesellschaftlichen und kulturellen Felder, auf denen Fundamentalismus zugeschrieben wird, alles andere als einfach.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist Fundamentalismus?
Fundamentalismus ist eine religiöse oder politische Ideologie, die auf einer strengen Auslegung von religiösen oder ideologischen Texten basiert. Fundamentalisten halten oft an traditionellen Werten und Normen fest und lehnen moderne oder liberale Ansichten ab. Sie können extremistische Ansichten vertreten und sich gegen andere Glaubensrichtungen oder Ideologien richten. **
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Was ist Fundamentalismus?
Fundamentalismus ist eine religiöse oder ideologische Haltung, die auf einer wörtlichen Auslegung von heiligen Texten oder bestimmten Ideen basiert und eine starke Ablehnung von modernen oder liberalen Ansichten zeigt. Fundamentalisten neigen dazu, ihre Überzeugungen absolut zu halten und sind oft intolerant gegenüber abweichenden Meinungen oder Lebensstilen. Der Begriff wird oft mit extremistischen oder radikalen Strömungen in Verbindung gebracht. **
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Wie entsteht Fundamentalismus?
Fundamentalismus entsteht oft aus einem starken Bedürfnis nach Klarheit und Sicherheit in einer unsicheren Welt. Oft fühlen sich fundamentalistische Gruppen von gesellschaftlichen Veränderungen bedroht und suchen in starren, traditionellen Werten und Überzeugungen Halt. Der Glaube an die absolute Wahrheit und die Ablehnung von anderen Ansichten können zu einer Radikalisierung führen. Oft spielen auch politische und soziale Faktoren eine Rolle, die Menschen dazu bringen, extreme Positionen einzunehmen. Letztendlich kann Fundamentalismus auch durch eine autoritäre Führung und die Manipulation von Ängsten und Emotionen gefördert werden. **
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Ist Fundamentalismus gefährlich?
Ist Fundamentalismus gefährlich? Fundamentalismus kann gefährlich sein, da er oft zu einer starren und intoleranten Haltung führt, die zu Konflikten und Gewalt führen kann. Durch die Ablehnung von anderen Ansichten und Lebensweisen kann Fundamentalismus die soziale Harmonie und den gesellschaftlichen Zusammenhalt gefährden. Darüber hinaus kann Fundamentalismus dazu führen, dass Menschen radikale Maßnahmen ergreifen, um ihre Überzeugungen zu verteidigen, was zu extremistischem Verhalten führen kann. Es ist wichtig, den Fundamentalismus kritisch zu betrachten und sich für Toleranz, Dialog und gegenseitigen Respekt einzusetzen, um potenzielle Gefahren zu minimieren. **
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Kulturelle Grenzziehungen im Spiegel der Literaturen: Nationalismus, Regionalismus, Fundamentalismus, FachbücherAus dem Inhalt: Paul M. Lützeler: Multikulturelles, postkoloniales und europäisches in der Postmoderne: Zur Internationalität der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Dieter Steland: Historismus und Erzählkunst vor Balzac. Der hypothetische Reisebericht in Adam Fergusons Essay on the History of Civil Society (1767). Roberto Simanowski: System und Witz - Jean Pauls Kosmopolitismus als Effekt des sprachphilosophischen Zweifels. Horst Turk: Translatio imperii oder revanche de Dieu? Das Problem kultureller Grenzziehungen in Grillparzers Goldenem Vliess. Brigitte Schultze: Mythen, Topoi, Kulturthemen und andere sinntragende Ordnungen in neueren Identitätsdebatten. Am Beispiel der russischen, polnischen und tschechischen Kultur. Karol Sauerland: Preussen, das Ostjudentum und die Literatur. Elisabeth Arend: mare nostrum? - Das Mittelmeer in der Diskussion um kulturelle und literarische Gr.29,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Grenzen der Kommunikation - Kommunikation an den Grenzen, Fachbücher von Jo Eickhoff ReichertzDieser Band bringt verschiedene Disziplinen wie die Soziologie, die Kommunikationswissenschaft, die Linguistik, die Kultur- und Sozialanthropologie sowie die Psychologie und die Medienwissenschaft miteinander ins Gespräch. Es wird die Frage erörtert, ob die Untersuchung von Kommunikationsprozessen in Grenzbereichen des Sozialen ein Überdenken zentraler sozialtheoretischer Begriffe wie Subjekt, Akteur, Agency und kommunikatives Handeln notwendig macht. Kommunikation an den Grenzen bezieht sich auf Arten der (semiotisierten) Verhaltensabstimmung, bei denen unklar oder strittig ist, ob einer der beteiligten Akteure in der Lage ist, sinnhaft kommunikativ zu handeln – sei es, weil er als Mensch mit der Diagnose Demenz, als schizophren oder autistisch eingeschätzt wird oder aber ein Tier, eine Pflanze oder ein Roboter ist. Grenzen der Kommunikation akzentuieren weniger den Akteur und dessen fragile Position, sondern problematisieren den Kommunikationsvorgang selbst, sei es durch Sounds, Stoffe und Räume oder durch Atmosphären und Stimmungen. Unklar ist hier, ob und wie kommuniziert wird, ob die Akteure aufeinander einwirken oder ob sie sich nur einbilden, dass Kommunikation stattgefunden hat. An unterschiedlichen Materialien und aus verschiedenen theoretischen Perspektiven soll diskutiert werden, ob und wie kommuniziert wird, wenn die normalen Mittel der Kommunikation oder die Voraussetzungen dafür nicht mehr gegeben sind. Zentrale Fragen des Bandes lauten: Welche Bedingungen müssen Akteure erfüllen, damit sie kommunizieren können? Welche Bedingungen müssen Praktiken erfüllen, um kommunikativ genannt zu werden? Welche Folgen hat es für die Theoriebildung, wenn kommunikatives Handeln nicht mehr an bewusstes und intentionales Handeln in Kopräsenz gebunden wird?.39,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Grenzen, Räume und Identitäten, FachbücherDas Fachbuch "Grenzen, Räume und Identitäten" bietet einen innovativen und differenzierten Ansatz zur Untersuchung räumlicher Strukturen in der Archäologie und Geschichte. Die Herausgeber, Prof. Dr. Sebastian Brather und Prof. Dr. Jürgen Dendorfer, bringen ihre umfangreiche Expertise in den Bereichen Frühgeschichtliche Archäologie und Mittelalterliche Geschichte ein. In diesem Band werden verschiedene Beiträge präsentiert, die die Flexibilität und Veränderlichkeit räumlicher Beziehungen beleuchten und somit einen neuen Blick auf historische und archäologische Fragestellungen ermöglichen. Die Autoren fordern dazu auf, starre Vorannahmen zu hinterfragen und komplexe Rekonstruktionen zu entwickeln, die den vielschichtigen Charakter der Vergangenheit gerecht werden. Mit 598 Seiten bietet das Buch eine umfassende Analyse und ist ein wertvolles Werk für alle, die sich mit den Themen Geschichte, Archäologie und Identität auseinandersetzen.73,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Über Grenzen hinweg - Zeichen, Sprache, FachbücherDas Buch "Über Grenzen hinweg - Zeichen, Sprache" bietet eine umfassende Sammlung von Beiträgen zur japanischen Kultur, die anlässlich der Emeritierung von Viktoria Eschbach-Szabo im Jahr 2023 zusammengestellt wurde. Verfasst von Schüler:innen, Kolleg:innen und Weggefährt:innen aus aller Welt, umfasst der Band einundzwanzig Aufsätze, die in fünf thematische Sektionen unterteilt sind: „Namen“, „Genderstudien“, „Zeichen und Kultur“, „Sprache und Kultur“ sowie „Japanisch als Fremdsprache“. Diese Vielfalt spiegelt die Tiefe der kulturwissenschaftlichen Themen wider, die Eschbach-Szabo in ihrer Forschung und Lehre vertreten hat. Die Beiträge sind in deutscher, englischer und japanischer Sprache verfasst und zeugen von einem multikulturellen Ansatz, der die Grenzen zwischen Ländern und Disziplinen überschreitet. Dieses Werk ist nicht nur eine Hommage an die Wissenschaftlerin, sondern auch ein wertvoller Beitrag zur interkulturellen Verständigung und zum Verständnis der japanischen Kultur.58,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Fundamentalismus bezieht sich auf eine ideologische Haltung, die sich durch eine starre und unveränderliche Auslegung religiöser oder politischer Prinzipien auszeichnet. Fundamentalisten neigen dazu, ihre Überzeugungen absolut zu setzen und sind oft intolerant gegenüber anderen Ansichten. Der Begriff wird oft im Zusammenhang mit religiösem Extremismus verwendet, kann aber auch auf andere Ideologien angewendet werden. **
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Was ist evangelikaler Fundamentalismus?
Evangelikaler Fundamentalismus ist eine religiöse Bewegung innerhalb des Christentums, die eine wörtliche Auslegung der Bibel betont und bestimmte fundamentalistische Überzeugungen vertritt. Dazu gehören unter anderem die Ablehnung von evolutionären Theorien, die Betonung der persönlichen Bekehrung und die Betonung der Endzeitprophezeiungen. Evangelikaler Fundamentalismus kann in einigen Fällen zu einer intoleranten und dogmatischen Haltung führen. **
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Was ist kirchlicher Fundamentalismus?
Kirchlicher Fundamentalismus bezieht sich auf eine strenge Auslegung der religiösen Lehren und Praktiken einer Kirche. Fundamentalistische Gläubige halten oft an traditionellen Werten und Überzeugungen fest und lehnen moderne Entwicklungen oder Interpretationen ab. Sie können auch dazu neigen, andere Glaubensrichtungen oder Lebensweisen abzulehnen oder zu verurteilen. **
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Warum ist Fundamentalismus gefährlich?
Fundamentalismus ist gefährlich, weil er oft zu einer starren und intoleranten Haltung führt, die andere Meinungen und Lebensweisen ablehnt. Dies kann zu Konflikten, Gewalt und Diskriminierung führen. Fundamentalisten neigen dazu, sich auf absolute Wahrheiten zu berufen und sind oft nicht bereit, Kompromisse einzugehen oder sich weiterzuentwickeln. Dadurch können sie Fortschritt und gesellschaftliche Veränderungen behindern. Zudem kann Fundamentalismus dazu führen, dass Menschen manipuliert und kontrolliert werden, da sie blind den autoritären Führern folgen. **
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